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共生概念的哲学考察——基于星云大师有关共生的思考与实践(孙国柱)(《学灯》第三十三期)  2015/1/29 [183]

阿修罗:佛教语境下的孙悟空原型(雒少锋)(《学灯》第三十一期)  2014/12/18 [214]

明清之际《嘉兴藏》刊印流通始末因缘(释法幢)(《学灯》第三十一期)  2014/12/18 [116]

【专栏评议】《维摩诘经》的翻译、思想及其他(浴德)(《学灯》第二十九期)  2014/1/4 [188]

《維摩詰經》之《方便品》與人間佛教思想(程恭讓)(《学灯》第二十九期)  2014/1/4 [578]

试析《维摩诘所说经》与《说无垢称经》不同的翻译风格(范晶晶)(《学灯》第二十九期)  2014/1/4 [363]

胡适禅宗史研究平议(楼宇烈)(《学灯》第二十八期)  2013/10/16 [161]

《心经》安心:从梵、汉比较研究的角度看(程恭让)(《学灯》第二十八期)  2013/10/16 [176]

在自由与规范之间——略论禅风中的“游戏三昧”及其与律制的关系(龚隽)(《学灯》第二十八期)  2013/10/16 [208]

四十卷《憨山老人梦游全集》编纂叙说(雒少锋)(《学灯》第二十八期)  2013/10/16 [337]

韓柳與佛教——兼論二人思想所代表的文化意義(嚴壽澂)  2013/5/15 [334]

补王化之所未逮——儒教国家佛教社会化功能的角色定位(任文利)  2013/4/22 [233]

略論《華嚴原人論》對唐代各家哲學思想的批判(陈家豪)  2012/1/13 [952]

民国时期汉藏佛教界文化交流的历史特征(王海燕)(《学灯》第二十一期)  2012/1/1 [789]

《文選》注引佛教著作考(金溪)(《学灯》第二十期)  2011/10/10 [912]

略谈佛学理论术语重译的必要性和可行性——从中国符号学角度看(李幼蒸)  2011/6/8 [358]

“大经”的意义——在庆祝《佛经》出版发行讨论会上的发言(李广良)  2011/1/18 [306]

《智顗实相论研究》序(李广良)  2011/1/18 [284]

试论佛教伦理与道教伦理的“儒学化”(彭华)  2010/5/15 [1630]

从“人文主义耶稣信仰”视角所看到的佛教“智悲逻辑断环”及其解决方案——以佛教禅宗“十牛图”为例(田童心)  2010/4/29 [862]

《玉篇》“魚部”殘卷背面《俱舍論記》輯校(苏芃)(《学灯》第十四期)  2010/3/30 [1134]

佛教中国化与中国化佛教——以汉传佛教为中心(方立天)  2010/3/25 [3091]

原始佛教经典中的管理思想述评(方笑一)  2010/3/4 [641]

佛为一大事因缘出世——访台纪行(张京华)  2010/2/1 [2117]

论僧肇的般若思维方法(曹树明)  2009/8/17 [1004]

地方佛教文化资源与和谐社会的构建(王金龙)  2009/3/29 [1629]

湛然的「無情有性」的佛性論(陈家豪)  2008/2/9 [2194]

试论中国佛教伦理的理论基础、基本规范及其主要特征(李英华)  2008/2/4 [1799]

一念空明澄彻——《坛经》一念之谛的解读(马寄)  2007/10/15 [1350]

《肇论》研究的回顾与展望(曹树明)  2007/10/8 [2071]

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