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共生概念的哲学考察——基于星云大师有关共生的思考与实践(孙国柱)(《学灯》第三十三期) 2015/1/29 [183]
阿修罗:佛教语境下的孙悟空原型(雒少锋)(《学灯》第三十一期) 2014/12/18 [214]
明清之际《嘉兴藏》刊印流通始末因缘(释法幢)(《学灯》第三十一期) 2014/12/18 [116]
【专栏评议】《维摩诘经》的翻译、思想及其他(浴德)(《学灯》第二十九期) 2014/1/4 [188]
《維摩詰經》之《方便品》與人間佛教思想(程恭讓)(《学灯》第二十九期) 2014/1/4 [578]
试析《维摩诘所说经》与《说无垢称经》不同的翻译风格(范晶晶)(《学灯》第二十九期) 2014/1/4 [363]
胡适禅宗史研究平议(楼宇烈)(《学灯》第二十八期) 2013/10/16 [161]
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在自由与规范之间——略论禅风中的“游戏三昧”及其与律制的关系(龚隽)(《学灯》第二十八期) 2013/10/16 [208]
四十卷《憨山老人梦游全集》编纂叙说(雒少锋)(《学灯》第二十八期) 2013/10/16 [337]
韓柳與佛教——兼論二人思想所代表的文化意義(嚴壽澂) 2013/5/15 [334]
补王化之所未逮——儒教国家佛教社会化功能的角色定位(任文利) 2013/4/22 [233]
略論《華嚴原人論》對唐代各家哲學思想的批判(陈家豪) 2012/1/13 [952]
民国时期汉藏佛教界文化交流的历史特征(王海燕)(《学灯》第二十一期) 2012/1/1 [789]
《文選》注引佛教著作考(金溪)(《学灯》第二十期) 2011/10/10 [912]
略谈佛学理论术语重译的必要性和可行性——从中国符号学角度看(李幼蒸) 2011/6/8 [358]
“大经”的意义——在庆祝《佛经》出版发行讨论会上的发言(李广良) 2011/1/18 [306]
《智顗实相论研究》序(李广良) 2011/1/18 [284]
试论佛教伦理与道教伦理的“儒学化”(彭华) 2010/5/15 [1630]
从“人文主义耶稣信仰”视角所看到的佛教“智悲逻辑断环”及其解决方案——以佛教禅宗“十牛图”为例(田童心) 2010/4/29 [862]
《玉篇》“魚部”殘卷背面《俱舍論記》輯校(苏芃)(《学灯》第十四期) 2010/3/30 [1134]
佛教中国化与中国化佛教——以汉传佛教为中心(方立天) 2010/3/25 [3091]
原始佛教经典中的管理思想述评(方笑一) 2010/3/4 [641]
佛为一大事因缘出世——访台纪行(张京华) 2010/2/1 [2117]
论僧肇的般若思维方法(曹树明) 2009/8/17 [1004]
地方佛教文化资源与和谐社会的构建(王金龙) 2009/3/29 [1629]
湛然的「無情有性」的佛性論(陈家豪) 2008/2/9 [2194]
试论中国佛教伦理的理论基础、基本规范及其主要特征(李英华) 2008/2/4 [1799]
一念空明澄彻——《坛经》一念之谛的解读(马寄) 2007/10/15 [1350]
《肇论》研究的回顾与展望(曹树明) 2007/10/8 [2071]
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