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康丰编《东岩先生诗选》

江西崇仁 邹建锋 整理

(明时崇仁学派第三代人物)东岩先生诗选

江西崇仁  邹建锋  整理 

[明]夏尚扑撰《夏东岩先生诗集六卷》,南京图书馆藏明嘉请四十五年斯正刻本,《四库存目丛书》集部收藏。《夏东岩先生诗集六卷》共存约380首诗歌。其中,卷一,五言古选;卷二,五言绝句;卷三,五言律诗;卷四,七言古选;卷五,七言绝句;卷六,七言律诗。《四库全书总目·东岩诗集八卷》提要:诗集多涉理语,近白沙、定山流派,集中读《击壤集》论句云:闲中风月吟边见,始信尧夫是我师。其宗法可知也。 

初日丽丹枫,晴光似春煦。山行露未晞,迢迢摄衣去。悠然陡步巅,坐石频移处。长歌白云篇,净洗红尘虑。(《登永安山》,卷一)

白日送余曛,轻风吹我衣。出门见流水,偶携川上嘻。悠然入山寺,林景含清晖。行行不能去,此意知者谁?(《晚步携诸子姪》,卷一)

曷若委运去,泰然而自适。务吾分宜然,此外奚劳必。(《自警》,卷一)

寝处戒安逸,闻鸡独欣然。每候窗纸白,起占家人先。焚香正衣中,默然坐高堂。时开案上书,讽泳三两篇。渐觉得其味,不为章句牵。事来随分应,缄藏亦渊泉。乃知吾道妙,不出情性间。惟须此心在,到处逢真源。(《早起偶成》,卷一)

中年血气衰,一病一回老。服药虽暂安,元气已增耗。在世谅无几,慎生若不早。于道竟未闻,倏忽同秋草。珍重少年驱,千金未为宝。徇欲以忘生,药石讵能保。(《病中示子姪》,卷一)

 

 

晓课诸生罢,悠悠心自闲。行随黄犊去,白日满秋山。(《晓出》,卷二)

净几炉熏细,虚堂独坐时。东风如有约,窗户尽光辉。(《立春》,卷二)

地僻门常闲,人闲昼自清。石门相对坐,搔首听泉声。(《游东岩》,卷二)

欲归心已决,身与病相忘。得失皆前定,浮生何太忙。(《病不入试》,卷二)

静室置藜床,清谈味转长。闲来闻梼药,疑是入仙乡。(《幽居即事》,卷二)

掩关终日坐,倦读或闲眠。作德心偏逸,真如鱼在渊。(《寓智觉偶成》,卷二)

一官违壮志,归卧白云丘。莫道交游少,心同造化游。(《独坐》,卷二)

守拙卧田园,力耕吾不耻。要使磐中食,粒粒皆天理。(《书屏示子姪》,卷二)

偶种阶前树,欣看雪满枝。绝胜共下饮,坐对月明时。(《环山楼与排山周世用对吟》,卷二)

方寸元无事,要忘还有心。这些关捩子,妙在自家寻。(《偶成》,卷二)

久已废书策,悠悠度岁年。不知何处去,染得一身禅。(《自嘲寄雨石俞纯夫》,卷二)

 

 

岩居分曙色,云外见天行。野膳同僧共,闲呤谢俗尘。烧痕回静绿,崖溜滴清声。归路凌丹壑,千峰落照明。(《游东岩》,卷三)

春浅天还雪,林深梅未花。老僧无一语,对客只呼茶。(《游普照寺》,卷三)

腊雪已经散,寒梅欲放春。人生得乐尔,世态任浮沉。(《夜坐》,卷三)

道向闲中悟,诗因触处鸣。兴高随地好,浅濑看潮生。(《倦读,登小阁》,卷三)

短短草侵砌,深深竹映堂。道心闲长处,颇厌昔时忙。(《公署闲中即事》,卷三)

独游真有味,短棹信行藏。湖水湾湾净,荷风阵阵香。(《独泛太湖少憩尹家亭》,卷三)

独处难为适,逢君意气舒。开轩对庭树,带雨剪园蔬。愿凭知见力,白日列唐虞。(《闲居喜周生啟南见过》,卷三)

 

 

梦想高飞何处寻,遗篇伏读感人深。暮年诗句多愁绝,慷慨平生忧道心。(《读〈康斋先生集〉有感》,卷五)

东风鼓箧孔门前,心事都将付简篇。慨想紫阳风韵远,不知衣钵许谁传。

灯下题诗笑目前,尽将心事付青编。夜来始时轮人意,斯道难将靠纸传。

圣贤相继作于前,赖有心期在简偏。会意即超幻墨外,工夫到此可言传。(《娄一斋先生命以诗观志三首》,卷五)

乾坤规矩只方圆,熟处应知妙莫传。试看石翁诗与字,暮年容已落禅颠。(《书白沙石刻诗后》,卷五)

同甫有才疑杂伯,象山论学近于禅。平生景仰朱夫子,心事真如白日悬。

陆学也能分义利,一言深契晦翁心。纷纷同异今休问,请问源头着意寻。

六籍精微岂易窥,发明亲切赖程未。兵知险阻由乡导,后学如何可废兹。(《寄王阳明三首》,卷五)

古来豪杰力能行,却为当初学未明。幸出程朱垂训后,晓然入道有门庭。(《观书有感》,卷五)

干葩万卉競芳菲,岂是东君着意为。欲向枝头问消息,不知含蓄几多时。(《观花有感》,卷五)(花者,华也。气之精华也。天地之气,日循根干,而升到枝头去。不得了气之精华,遂结为蒂蕾,久则包蓄不住,忽然迸开,光明灿烂,如此。人能涵泳义理,浇灌此心。优游厌饫而有得焉。则其发之言论,措之行事,自有不容已者。所谓和顺积中,英华发外,是也。中庸云:“诚则形,形则著,著则明。又云:故至诚无息,不息则久,久则征。云云如此者,不见而章,不动而变,无为而诚。观此尤信程子云:物我一理,才明彼,即晓此,此合内外之道也。或谓一草一木,不必穷究,殆恐未深思耳。)

静中消息最难明,念念相承以类生。好似风中置盘水,摇摇漾漾不会停。

须知心以理为维,外理求心只自迷。要得此心明白处,六经涵泳是吾师。

须知此心敬为枢,外敬求心只自拘。要得此心安泊处,不教庄敬离斯须。(《枕上偶成三首》,卷五)

 

 

要识静中须有物,起从动处反而观。湛然一气虚明地,安得工夫入语言。(《静中须有物始得》,卷五)

因病方知学养心,读书偏爱入山深。春来万物如膏沐,人在光风倚竹吟。(《病中柬潘德夫》,卷五)

青山曾属聘君游,妙墨端为万古留。愧我未能追远躅,春风也得一登楼。(《过周村登楼次〈康斋先生壁间〉韵》,卷五)

春泉泱泱草中行,山树幽花远近明。樵牧未归山路寂,不妨迤逦踏新睛。(《花桥道中》,卷五)

人心何事苦营营,善念端从静里萌。好似闲庭无客到,不知幽草上阶生。(《公署对庭草有感》,卷五)

欲寡身轻任往还,空山独夜旅魂安。东西南北无所碍,一片闲云宇宙间。(《归自巅外,由吉永丰取道到新淦,夜宿双林寺。晓枕闻雨声,默诵康斋旅次数诗,不胜感仰,因赋此。》,卷五)

坐老蒲团只梦中,六经涵泳有神功。真源澄澈思能睿,和气薰蒸道自融。(《寄周用宾》,卷五)

丈夫忧不到饥寒,利欲勾人有万端。至道无言非外得,寸心灭处即为丹。(《次方思道见寄韵》,卷五)

乾坤一种闲音乐,只许心中无事知。(《即事》,卷五)

出入无时心本活,长存长觉更流通。(《辩心》,卷五)

 

骑牛远入白云关,峭壁奇峰指头间。为惜烟光看不厌,倒骑牛背出青山。(《代牧童赋》,卷五)

乘春远渡泗河滨,野草闲花出处新。会得心中无事意,眼前都是自家春。(《泗水道中》,卷五)

静对东风学养心,满腔生意与诗新。寻芳泗水归来处,还上尼丘咏暮春。(《由泗水往部邑》,卷五)

道在吾心本易知,只缘私意自昏迷。一丝不挂虚明体,万里应归融液时。(《池亭独坐二首》,卷五)

道在人心本自融,只缘渣滓废销镕。红炉点雪千年后,风月都归再见中。(《题呤风弄月台》,卷五)

竹茅也复费经营,赖有黄花浣俗情。美睡偶从闲处得,小诗聊向梦回成。(《晓枕偶成》,卷五)

老来万虑已销沉,只有孳孳好善心。能使此心无少累,便知吾子是曾参。(《示贡子》卷五)

不用安排窟与炉,踢翻炉窟是工夫。氤氲天地回旋处,个是尧夫安乐窠。

举念调息息转粗,无心摄念念自静。不教一物到胸中,息息归根为复命。(《摄生吟二首》,卷五) 

邻居对雪遥相忆,阶下寒梅又放香。(《次费子和见寄韵》,卷六)

坐接好山开绿野,行穿清越隔红尘。白头何补人间事,喜有诸生日可亲。(《普照寺即事》,卷六)

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发表日期:2006-1-6<%=rs("date")%> 浏览人次:6100

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