2000年是一个结束，也是一个开始。这一年，孔子2550岁了。

过去这100年，孔子在惶恐、悚惧中行色匆匆着，无所适从。1911年10月10日，一场革命，结束了一个2000年踯躅徘徊的社会，无疑也解放了孔子――从一个意识形态的标签下，得到释放。1919年5月4日，一场运动，表达着一个饱受压迫民族的苦难申诉，“打倒孔家店”，孔子可以释然，面对着历史的清算。后来，袁世凯复辟，抬出粉饰了的“孔教”以为“国教”，看来，孔子的苦难远没有结束。

去年，热热闹闹地为孔子办了一个生日，有些人面红耳赤地争着、吵着，眼里盯着老人家兜里的可怜的“遗产”，想着怎么去分。不知道我们都做了些什么，只知道小的时候，还不知道孔夫子何许人也，就知道有一个从头坏到脚的“孔老二”。不知道人们在想什么，走在离孔子老家不远的济南城里，大街小巷的电线杆子上到处张贴着“某某学会”和它电话号码，据说打个电话过去可以用“某经”你看个吉祥，学会的招牌和治疗淋病、梅毒的广告挤在一处，风景煞是可观。到处听人嚷嚷着弘扬传统文化，传统的主角却是生旦净末丑的脸谱或睡在橱窗里的博物。画家们可以枕在传统水墨的宝典上嗤笑着外来水墨技法的拙劣――也许，在传统的画面里描上冰箱、彩电就意味着现代化？事情总是这样，前些年，有些人叫嚣着，要给中国人换蓝眼珠、白皮肤。这些年，有些人警醒着，在警惕着“原教旨主义”，虽然警惕的也不一定就是我们。