黄玉顺 河东先生柳子厚,柳州刺史柳宗元。 浮屠诚有不可斥,老子亦有甚可观。 天对尝共屈平语,天说又与韩愈辩; 以气辨诬非国语,以势明史论封建。 下而黄者谓之地,上而玄者谓之天; 谓之元气中而处,谓之阴阳暑而寒。 阴阳元气统而一,天地万物合而三。 休符于仁不于祥,受命于人不于天。 天地之气阴阳者,果蓏痈痔草木然; 功者自功祸自祸,天与人也不相干。 力之足者取乎人,力不足者取乎神; 生植灾荒皆在天,法制悖乱皆在人。
黄玉顺
河东先生柳子厚,柳州刺史柳宗元。 浮屠诚有不可斥,老子亦有甚可观。 天对尝共屈平语,天说又与韩愈辩; 以气辨诬非国语,以势明史论封建。 下而黄者谓之地,上而玄者谓之天; 谓之元气中而处,谓之阴阳暑而寒。 阴阳元气统而一,天地万物合而三。 休符于仁不于祥,受命于人不于天。 天地之气阴阳者,果蓏痈痔草木然; 功者自功祸自祸,天与人也不相干。 力之足者取乎人,力不足者取乎神; 生植灾荒皆在天,法制悖乱皆在人。
河东先生柳子厚,柳州刺史柳宗元。
浮屠诚有不可斥,老子亦有甚可观。
天对尝共屈平语,天说又与韩愈辩;
以气辨诬非国语,以势明史论封建。
下而黄者谓之地,上而玄者谓之天;
谓之元气中而处,谓之阴阳暑而寒。
阴阳元气统而一,天地万物合而三。
休符于仁不于祥,受命于人不于天。
天地之气阴阳者,果蓏痈痔草木然;
功者自功祸自祸,天与人也不相干。
力之足者取乎人,力不足者取乎神;
生植灾荒皆在天,法制悖乱皆在人。
2002年4月9日