黄玉顺 东汉王充王仲任,推尊黄老作论衡。 纪妖订鬼疾虚妄,问孔刺孟起纷争。 天地合气物自生,夫妇合气子自生。 元气自然岂人为?当时俗书不实诚。 天地不生故不死,阴阳不生故不死。 人生烛然在元气,人死火灭归元气。 须任耳目定情实,不徒耳目必心志。 揆端推类见始终,按兆察迹推事类。 天不随行而应人,人不以行而感天。 天道无为何谴告?谴告有为非自然。 安得无体而独知?未有无烛而独燃。 善恶禀气乃天性,贵贱禀气乃天命。 祸福吉凶皆是命,操行善恶皆是性。 安危在数不在教,治乱在时不在政。
黄玉顺
东汉王充王仲任,推尊黄老作论衡。 纪妖订鬼疾虚妄,问孔刺孟起纷争。 天地合气物自生,夫妇合气子自生。 元气自然岂人为?当时俗书不实诚。 天地不生故不死,阴阳不生故不死。 人生烛然在元气,人死火灭归元气。 须任耳目定情实,不徒耳目必心志。 揆端推类见始终,按兆察迹推事类。 天不随行而应人,人不以行而感天。 天道无为何谴告?谴告有为非自然。 安得无体而独知?未有无烛而独燃。 善恶禀气乃天性,贵贱禀气乃天命。 祸福吉凶皆是命,操行善恶皆是性。 安危在数不在教,治乱在时不在政。
东汉王充王仲任,推尊黄老作论衡。
纪妖订鬼疾虚妄,问孔刺孟起纷争。
天地合气物自生,夫妇合气子自生。
元气自然岂人为?当时俗书不实诚。
天地不生故不死,阴阳不生故不死。
人生烛然在元气,人死火灭归元气。
须任耳目定情实,不徒耳目必心志。
揆端推类见始终,按兆察迹推事类。
天不随行而应人,人不以行而感天。
天道无为何谴告?谴告有为非自然。
安得无体而独知?未有无烛而独燃。
善恶禀气乃天性,贵贱禀气乃天命。
祸福吉凶皆是命,操行善恶皆是性。
安危在数不在教,治乱在时不在政。
2001年12月24日