黄玉顺 儒门一脉赖谁传?心学一系有谁研? 宋有金溪陆子静,明有余姚王伯安。 凡遇后生问大学,除却良知有何说? 文事武事功皆成,山中心中贼全破! 信书不如不读书,何如一读传习录: 圣人之心吾自有,圣人之道吾自足。 心上有理有灵明,心外无理无事物。 孝悌忠信由此具,天地鬼神由此出。 晚年证道天泉桥,人间始闻四句教。 本体功夫原相即,知行合一实在妙: 无善无恶心之体,有善有恶意之动; 知善知恶乃致知,为善去恶乃致用。
黄玉顺
儒门一脉赖谁传?心学一系有谁研? 宋有金溪陆子静,明有余姚王伯安。 凡遇后生问大学,除却良知有何说? 文事武事功皆成,山中心中贼全破! 信书不如不读书,何如一读传习录: 圣人之心吾自有,圣人之道吾自足。 心上有理有灵明,心外无理无事物。 孝悌忠信由此具,天地鬼神由此出。 晚年证道天泉桥,人间始闻四句教。 本体功夫原相即,知行合一实在妙: 无善无恶心之体,有善有恶意之动; 知善知恶乃致知,为善去恶乃致用。
儒门一脉赖谁传?心学一系有谁研?
宋有金溪陆子静,明有余姚王伯安。
凡遇后生问大学,除却良知有何说?
文事武事功皆成,山中心中贼全破!
信书不如不读书,何如一读传习录:
圣人之心吾自有,圣人之道吾自足。
心上有理有灵明,心外无理无事物。
孝悌忠信由此具,天地鬼神由此出。
晚年证道天泉桥,人间始闻四句教。
本体功夫原相即,知行合一实在妙:
无善无恶心之体,有善有恶意之动;
知善知恶乃致知,为善去恶乃致用。
2002年7月28日