余瑾

由清华大学思想文化研究所与中国社会科学院简帛研究中心联合举办的“简帛讲读班”于2000年5月13日上午在清华大学文科楼206教室举行了第六次研讨会。谢桂华、彭林、赵平安、廖名春、刘乐贤、王志平、陈静、李天虹、田旭东、刘国忠、方朝晖、金周昌、张京华等中外学者及数十位博、硕士生与会。 

研讨会由清华大学思想文化研究所廖名春先生主持。清华大学思想文化研究所彭林先生疏通、讲解了郭店简《六德》篇的文字。彭先生指出，《六德》篇是郭店简中的重要篇章，廖名春先生和钱逊先生分别在《中国哲学》上发文，进行了系统研究；李零先生也从文字的角度精心考辨。但是，目前的研究还很不够，《六德》篇的文字释读、前后编连、思想内容、与传世文献的联系等问题仍未得到很好解决。在逐字逐句的串讲中，彭先生不但为大家介绍并评论了各位专家对文字释读的不同见解，而且还根据传世文献提出了自己精当的看法。彭先生进一步指出，我们可以在《周礼》郑玄注、《大戴礼》和《礼记》中找到与《六德》篇中若干文句类似的表述。由此可见，《礼记》的成书年代要早于传统看法。

在彭先生的讲解过程中，各位专家不时对《六德》篇文字展开热烈的讨论。廖名春先生认为，六职是具体的事物，六德为抽象的概念，据此，李零先生的编连有一定的道理；而陈伟先生“任诸父兄”句的补文前后承接自然，语意通畅，极为精彩。廖先生还对几处争议很大的简文阐发了独到的理解。刘乐贤先生强调，郭店简文字独特，在隶定、释读时要多与传世文献对照。赵平安先生指出，在先秦文献中，同一字在同一篇章中用不同的写法是常见现象。他还对三个字的隶定训读提出了新颖的看法，得到与会者的高度评价。谢桂华先生认为，赵先生所释三字，在文意上非常合适，但需要在字形上做进一步论证。此外，李天虹、王志平、刘国忠、张京华等学者也分别发表了各自的意见。