上博简第三册《中弓》第三支简：“子有臣万人道汝思老其家夫”断句释读都有困难。竹简整理者李朝远先生标点为：“子有臣万人，道汝思老、丌家，夫”，解释说:“道，从，由也。”“思老，思有考虑之义，思老当近乎下简的老老。丌家，疑即齐家，虽然上古音丌、齐并不直通。”提出重新编连的陈剑先生标点为：“子，有臣万人道汝，思老其家，夫”。但没有进行解释。
笔者以为这句话应该标点为：“子有臣万人道，汝思老其家，夫”，“夫”属后读，这里不做进一步讨论。“子有臣万人道，汝思老其家”，其解释应该是：“你（指仲弓）有（做宰）治理万人的本领方法，你（又）考虑一直在他（指季桓氏）家为他效力”，这是孔子对中弓说的一句话。
就这句话内容所及我们可以对《中弓》的一些历史背景略作解释。
《中弓》记载的是孔子和他的学生仲弓之间的一些对话。仲弓是鲁国人，冉氏，名雍。《论语注疏》卷5引马融曰：“雍，弟子，仲弓名，姓冉。”《中弓》第一支简“季桓子使仲弓为宰，中弓以告孔子”，从而引发了师徒之间的对话。仲弓根据《史记索隠·仲尼弟子列传》引《家語》是“伯牛之宗族，少孔子二十九嵗。”根据这句话我们可以推测中弓是孔子较为早期的学生，如果是这样那么他为宰时也许还比较年轻。无论如何当仲弓得到季桓子的任命时将这个消息告诉了孔子，并征求老师的意见。从《中弓》简文看好像仲弓比较乐意接受这个使命，并有了长期为季氏家族服务的打算，所以孔子说：“汝思老其家”。
但实际上，唐代的司马贞做《史记索隐》在这个问题上可能有些疏忽。今本的《孔子家语》并没有有说仲弓少孔子二十九岁的话。在《论语》中记录了孔子的三个冉姓同宗弟子，冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）、冉有（子有），《论语·先进》曾经记述孔子对这三位冉姓同宗弟子的评价：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”冉耕、冉雍德行良好，冉有则长于政事。所以《孔子家语·七十二弟子解》这样介绍这三个人：“冉耕，魯人，字伯牛，以德行著名，有惡疾，孔子曰：‘命也夫。’“冉雍，字仲弓，伯牛之宗族，生於不肖之父，以德行著名。”“冉求，字子有，仲弓之族，有才藝，以政事著名。”
《孔子家语》中提到比孔子小二十九岁的冉姓学生是冉有。《孔子家语·七十二弟子解》：“冉求，字子有，仲弓之宗族，少孔子二十九歳，有才藝，以政事著名，仕為季氏宰。”这个问题清代学者朱彝尊其实已经有所注意。《经义考》卷281：“魯冉子雍，字仲弓，少孔子二十九歲，唐追贈薛候，宋贈下邳公，改薛公。按今本《家語》仲弓無年歲，而《史記索隱》文有之。”
司马贞到底是看到了我们今天没有看到的某些《孔子家语》的文字？还是因为孔子的这两个冉姓同宗学生且并为季氏宰把司马贞搞糊涂了而犯了个严重错误，把“冉求，字子有，仲弓之宗族，少孔子二十九歳”误成了仲弓少孔子二十九歳？
冉有、冉雍都从政，并且都曾为季子宰。
冉雍，也就是仲弓，其德行为孔子称赞，孔子甚至说他从政可以做君王，《论语·雍也》：
“子曰：‘雍也可使南面。’仲弓问子桑伯子，子曰：‘可也简。’仲弓曰：‘居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？’子曰：‘雍之言然。’”中弓做过季氏宰。《论语·子路》：“仲弓为季氏宰，问政。子曰：‘先有司，赦小过，举贤才。’曰：‘焉知贤才而举之？’曰：‘举尔所知。尔所不知，人其舍诸？’”《子路》章的这段话其实也就是上博简《中弓》的主要内容。
冉有以善于从政著称。《论语·雍也》：“季康子问：……‘求也，可使从政也与？’曰：‘求也艺，于从政乎何有？’”《论语·公冶长》：“孟武伯问：……‘求也何如？’子曰：‘求也，千室之邑、百乘之家，可使爲之宰也。”《论语注疏》卷16“冉有與季路為季氏臣”何晏注引孔安国曰：“冉求為季氏宰。”《论语注疏》卷11何晏注引孔说同。《史记·仲尼弟子列传》：“冉求，字子有，少孔子二十九歲，為季氏宰。季康子問孔子曰：‘冉求仁乎？’曰：‘千室之邑、百乗之家，求也可使治其賦，仁則吾不知也。
但仲弓、冉有却不是为同一个季氏之宰。《论语·雍也》中问孔子冉有情况的是季康子，冉有是季康子之宰。而根据上博简，仲弓是季桓子之宰。根据《史记·鲁周公世家》，季桓子大概是在鲁定公时。鲁定公十二年，“季桓子受齊女樂”，鲁定公、哀公相次，季氏家族则季桓子、季康子相次，《史记·鲁周公世家》：“十五年，定公卒，子將立，是為哀公。”而季康子则死于鲁哀公七年，《史记·鲁周公世家》“七年春季康子卒。”所以仲弓当在先为季桓子宰，冉有则在后为季康子宰，两个季氏宰之间大概有或许十年左右的时间先后。两个同宗又都小孔子二十九岁的季氏宰却一个是季桓子宰、一个为季康子宰实在不太可能，根据通常情况考虑，仲弓也许会略大于冉有；更重要的是司马贞所引的《家语》中确实没有仲弓小孔子二十九岁的记载，而只是说“冉求，字子有，仲弓之宗族，少孔子二十九歳。”也因此，作为伯牛之宗族的仲弓“少孔子二十九嵗”大概确实是司马贞糊涂而搞错了。
但司马贞的这个错误却是误了不少后人。比如，明陳士元《論語類考》巻6：“元按，《弟子傳》云，冉雍，字仲弓。《家語》云，伯牛之族，少孔子二十九嵗。”清李鍇《尚史》卷83：“冉雍，字仲弓，少孔子二十九嵗。”这次的上博简三《中弓》的整理者还是以讹传讹说仲弓少孔子二十九岁。
上博简第三册《中弓》第三支简说“子有臣万人道”既是孔子说仲弓有做一个大邑之宰的本领方法，所谓万人，应该是形容大邑，《论语》中孔子曾说“雍也可使南面”，所以《中弓》中孔子当面对中弓说“子有臣万人道”，能够治理大邑。《论语》中记录了很多孔门弟子为宰，如，《雍也》“季氏使闵子骞为费宰”、“子游为武城宰”，《先进》：“子路使子羔为费宰”，《子路》：“子夏为莒父宰”。其实孔子本人也曾经为宰，《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰”。宰或者宰夫在春秋战国资料中是很常见的，这个位置是封君、公室的家臣，但同时也是封君、公室的属下某个领地城邑的军政管理者。宰或宰夫之上可能还有一个直接向封君、公室负责的宰或宰夫的总管称为太宰，青铜器巳簋内底有“邢姜大宰巳铸”铭文，被认定为西周末期邢国太宰巳的遗物，《论与·子罕》也有“大宰问于子贡”的记载。
（旅行途中，无书查核，文稿尚待来日订补）
朱渊清
2004年4月26日夜于Newhaven，Colony旅馆
《仲弓的年龄及其身份》一处订正
前文《仲弓的年龄及其身份》有一处误失。季康子当死于鲁哀公二十七年春。《史记·鲁周公世家》“二十七年春季康子卒。”笔者前文误为七年。特此更正。
朱渊清
于Newhaven至Boston旅途中
2004年4月29日
