李銳
《上海博物館藏戰國楚竹書（三）》中，《仲弓》一篇，筆者曾對部分簡序進行過編連[1]，後來見到陳劍先生大作[2]，對全文做出了新編，提出了很多重要的意見。筆者細譯原文，發覺似乎還有進一步遍連的餘地。今提出個人淺見，以就正於通人君子。
下面的編連中，以整簡為單位寫定，每簡空一行；省略符表示有殘損；接連有兩處省略符者，表示文意相關，但不能直接前後相連；連接抄寫者無省略符者，表示文意前後直接相關。簡文參考了原釋文和陳劍的意見，於字詞有疑惑者加問號待考，個人私見需説明者出注。
季桓子使仲弓為宰，仲弓以告孔子，曰：季氏【1】……
……使雍也從於宰夫之後，雍也重【4】愚，恐貽吾子羞，願因吾子而治。”孔子曰：“雍，汝【26】
……與聞之，夫季氏，河東之盛家也，亦【2】
[可][3]以行矣，為之宗，誨汝。”仲弓曰：“敢問為政何先？”【5】仲尼【28】[曰]：“老老慈幼，先有司，舉賢才，赦過與罪。【7】
〈罪〉，政之始也。”仲弓曰：“若夫老老慈〈慈〉幼，既聞命矣。夫先有司，為之如何？”仲尼曰：“夫民，安舊而重遷，【8】
……有成，是故有司不可不先也。”仲弓曰：“雍也不敏，雖有賢才，弗知舉也。敢問舉才【9】
如之何？”仲尼[曰]：“夫賢才不可掩也。舉而所知。而所不知，人其舍之者？”仲弓曰：“赦過與罪，則民何
（？）【10】
……[仲尼曰]：……
山有崩，川有竭，日月星辰猶差，民無不有過。賢者【19】……
……早事不行，妥
……【14】
……刑政不緩，德教不倦。”仲弓曰：“若此三【17】
者，既聞命矣。敢問道民興德如何？”孔子曰：“陳之【11】服之，緩施而順力之。雖有孝德，其【13】
……毋自惰也。昔三代之明王，有四海之内，猶來【18】
……仲弓曰：“敢【27】問民務。”孔子曰：“善哉問乎！足以教矣。君【15】 子所止其情、盡其慎者三，蓋[4]近
（？）矣，【20B】
雍，汝知諸？”仲弓答曰：“雍也弗聞也。”孔子曰：“夫祭，至（致）敬之【6】本也，所以立生也，不可不慎也；夫喪【23
B】，
至（致）愛之卒也，所以成死也，不可不慎也；夫行，遵仁學[5]【23
A】……
……之。一日以善立，所學皆終；一日以不善立，【24】
所學皆崩，可不慎乎？”仲弓曰：“今之君子，使人不盡其
（？）【25】也（？），定不及其成，
=厭人，難為從政。”孔子【12】
曰：“雍，古之事君者以忠與敬，雖其難也，汝唯以□【21】……
……上下相復以忠，則民歡承教，害□者不【22】
……宜，道（？）之至者，教而使之，君子無所厭人。今汝相夫【16】……（仲弓【16反】）
……其咎。”仲弓曰：“今之君子，愎過攼析，難以納諫。”孔子曰：“今之君【20A】
子，有臣萬人道，如[6]思老其家，夫【3】……
附簡：……□。孔子曰：“唯政者，正也。夫子雖有舉，汝獨正之，豈不有枉[7]也？”仲……
注释：
本文利用上博（三）篇首小圖版拼接，感謝北大中文系諸友提供熱情幫助。
2004年4月22日晨
