彭国翔，1969年出生于江苏省徐州市。南京大学政治学系法学学士（1992）。北京大学哲学系中国哲学专业哲学硕士（1998）、博士（2001）。曾任中国社会科学院哲学研究所助理研究员（2001-2003）、副研究员（2003-2004）。美国夏威夷大学哲学系、中国研究中心客座教授（2003-2004）。哈佛大学哈佛燕京学社访问研究员（2004）。现为清华大学人文社会学院哲学系副教授。主要研究领域为宋明理学、当代新儒学、中国哲学、宗教和思想史。 论文： 中晚明阳明学的格物之辨 合法性、视域与主体性——当前中国哲学研究的反省与前瞻 钱绪山语录辑逸与校注（上）、（下） 中晚明的现成良知之辨 周海門的學派歸屬與《明儒學案》相關問題之檢討（上）、（下） 化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源 王畿與道教——陽明學者對道教內丹學的融攝 阳明学者的正统与异端之辨 中晚明阳明学的知、识之辨 王畿的良知信仰论与阳明学的宗教化 明儒王龙溪的一念工夫论 王畿与佛教 儒学：自由主义与社群主义之间 略说“儒学与宗教”研究的目标与视野 良知异见：中晚明阳明学良知观的分化与演变 以史证“经”与以史证“子”——《先秦诸子系年》与《两汉经学今古文平议》读后 王龙溪的《中鉴录》及其思想史意义——有关明代儒学基调的转换 孟子“万物皆备于我”章释义 《樗全集》及其作者 王龙溪与佛道二教的因缘 为道与为学——当代儒者的社会功能与角色定位 从中国哲学自身的演进看牟宗三哲学的基本架构与核心概念 从西方儒学研究的新趋向前瞻二十一世纪的儒学 翻译： 《道德经》与关联性的宇宙论——一种诠释性的语脉【美】安乐哲（Roger T. Ames） 郝大维（David L. Hall） 著 彭国翔 译 何为儒家之道（七）——儒家之道的第三期（杜维明著 彭国翔译） 何为儒家之道（六）——儒家传统的现代转化：家庭的动力（杜维明著 彭国翔译） 何为儒家之道（五）——儒家精神方向的几个显著特征（杜维明著 彭国翔译） 何为儒家之道（ 四）——体现在儒家经典中的核心价值（杜维明著 彭国翔译） 何为儒家之道 （三）——儒家之道的第二期（杜维明著 彭国翔译） 何为儒家之道 （二）——儒家之道的第一期（杜维明著 彭国翔译） 何为儒家之道（一）（杜维明著 彭国翔译） 《中庸》新论：哲学与宗教性的诠释（【美】安乐哲 郝大维著 彭国翔译） 陈荣捷（1901—1994）：一份口述自传的选录（【美】华霭仁 整理 彭国翔 译） 其他资料： 彭国翔主要论著目录
彭国翔，1969年出生于江苏省徐州市。南京大学政治学系法学学士（1992）。北京大学哲学系中国哲学专业哲学硕士（1998）、博士（2001）。曾任中国社会科学院哲学研究所助理研究员（2001-2003）、副研究员（2003-2004）。美国夏威夷大学哲学系、中国研究中心客座教授（2003-2004）。哈佛大学哈佛燕京学社访问研究员（2004）。现为清华大学人文社会学院哲学系副教授。主要研究领域为宋明理学、当代新儒学、中国哲学、宗教和思想史。
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