王杰

在我国学术界，对清代思想史或哲学史的研究已不乏其人，但把研究的切入点放在清代社会与实学上则鲜有人为之，最近，由吕元骢、葛荣晋两位教授共同撰著的《清代社会与实学》一书（香港大学出版社2001年版）在这一领域做了大胆的尝试，这是一部在写作上及内容上都不同于一般的清代社会史或思想史的研究著作。

这部装帧精美的著作共分为十一章，由两大部分组成。前一部分由吕元骢教授撰写，主要论述了清代社会的经济和政治制度；后一部分由葛荣晋教授撰写，主要论述了清代社会的文化学术（本书则以实学思想为主）。因此，严格说来，这部学术著作是大陆与香港学者“优势互补”的结果。

本书正是从两位学者“优势互补”的角度出发，深入系统地探讨和考察了清代社会的经济、政治与文化思想，如本书用近三分之一的篇幅对清代社会的经济与政治制度层面如清代社会的性质和结构、清代社会群体地位的流动性、清代的皇帝和满族制度、清代中央国家政权机构以及清代地方政府机构及其职能等进行了平实客观的叙述。既阐述了清代社会作为中国封建社会衰落时期的一般特征，也着重剖析了明中叶以来资本主义生产方式在清代社会的进一步发展以及清代社会独特的皇帝和满族制度、中央国家政权机构、地方政府机构及其职能、人群的流动性及社会原因等。在这一部分，香港学者研究清代社会的独特视角和方法跃然纸上，同时也为后一部分引申出清代的实学思潮做了铺垫。

从第六章到第十一章，是全书论述的重点，篇幅占了全书的三分之二。在对清代实学思潮的论述中，作者没有面面俱到，而是从清早、中、晚期撷取几个最能代表清代思想史的重要学派或人物进行梳理，历史脉络清晰，逻辑层次分明。作者紧紧抓住清学的基本特点和基本精神——即实学特征进行剖析和论述，对清初的经世实学思潮、“西学东渐”与清初的实测之学、清初的气实体思想、清初实学思潮与朱子学的复兴、乾嘉学派与清代实学以及晚清社会与经世实学等内容做了详尽的阐释。

作者认为，明清时期实学思潮的出现是与明清之际的思想家对晚明王学的批判、与西方自然科学思想在中国的传播、与明中叶以来资本主义生产方式的产生分不开的。作者在对清代实学思想进行分析时，不是笼统抽象地用“实学”的标签随意涂抹，而是首先把清代的实学规定为是一种“经世实学”特征，然后从经济、政治、文化及史学等四个层面予以论证、说明，使读者对清代思想史能够从一个不同于传统的角度来观察、来体验。

较之于作者以往出版的一些有关明清实学方面的著作，本书在内容取舍及语言表达方式方面仍有一些借鉴和突破之处。此外，尽管书中所征引的历史史实和思想资料治清史者皆耳能详熟，但作者运用实学的视角来分析这些史料，读者自会有一种新的感悟或得出一种新的结论。 相信这部著作的出版，对从事清代思想文化研究的学者来说一定能够起到积极的影响和促进作用。