李锐

2004年3月10日下午，清华大学思想文化研究所、历史系举办的“简帛讲读班”第二十九次研讨会，在清华大学历史系会议室举行。廖名春先生主持此次活动，李学勤先生继续讲论他最新的研究成果，作了题为《有纪年楚简的年代（一）》的精彩报告。清华大学、北京大学、武汉大学等单位的数十位研究生与会。

此次李先生主要讲述包山简中几件大事的年代。他首先指出，鄂君启节和包山楚简中所记的“大司马昭阳败晋师于襄陵”，史书虽明载于楚怀王六年（323B.C），但是这其实是根据魏国的纪年推定的结果。过去因为包山简有历日不合，有学者提出了楚以前年大事纪年或战争跨年之说，不可信。实际情况应该是魏、楚岁首有别，这一点，陈伟先生和日人平势隆郎先生已经有所论及。李先生则根据杜预《春秋左传集解后序》以及云梦秦简《为吏之道》所引魏律，确证战国时魏仍用夏历，与楚之岁首相差达三月之久。因此，如果从楚方面来看，楚魏之战实际上已经到了楚怀王七年。李先生还据云梦秦简《编年记》，举出了类似的年岁相差一载的例子——秦攻魏皮氏。

关于“大司马悼滑救郙”中的“郙”，《望山楚简》的注释者曾经提及河南固始白狮子地2号墓出土有郙王剑。李先生根据墓葬的年代、郙王剑明显的楚器风格，又据战国楚简屡见“郙客”的情况，指出“郙”必须满足五个条件：

1．  “郙”是国名，且是较大的国家，不会是文献中不见的小国；

2．  “郙”一定是通假字；

3．  “郙”受楚文化影响早而且深，可能临近楚国；

4．  “郙”在春秋战国之际已经称王，可能属于“蛮夷”之类；

5．  “郙”在战国中期还存在，与楚通使。

据此，以往对于“郙”的种种猜测，均难成立。李先生指出，此“郙”就是“巴”！“甫”、“巴”古音皆属帮纽鱼部字；“巴客”一词，《左传》中就有；根据考古资料来看，“巴”“楚”两国境内都能找到对方的文化痕迹。《华阳国志》说“及七国称王，巴亦称王”，任乃强先生已指出其谬。“大司马悼滑救郙之岁”，乃公元前316年，正是司马错灭蜀之年，《华阳国志》记载巴、蜀相攻，巴请救于秦，秦灭蜀，随后灭巴。李先生指出，很可能巴也曾请救于楚，但不久为秦所灭。若然，出现了“郙客”的望山简、天星观简，均不晚于316B.C。关于悼滑，李先生指出文献中还可以见到他的踪迹，时代与316B.C很近。

李先生又考察了包山第255号简，指出简中有字当读作“蜜梅”。《包山楚简》的研究者仅根据“梅”来推断岁时，不确切。

李先生还讨论了“鲁阳公以楚师后城郑”之事，根据《墨子·鲁问》所记鲁阳文君将攻郑，墨子止之，指出“鲁阳公以楚师后城郑”的时间与此事相近，不会晚于魏取鲁阳之年（371B.C）。包山楚简提到这件事，乃是因为此简后文属于《集箸（书）》，是引过去的事情作为法律文案。