王杰

中国实学研究会组织编写的《实学文化与当代思潮》一书，近日由首都师范大学出版社正式出版。该书真实反映了中国及东亚地区学者20年来对中国实学研究所取得得重要成果及探索中国实学思想所走过的艰难历程。

该书共分通论篇、专论篇、争鸣篇、价值篇及成果篇。该书围绕“实学文化与当代思潮”这一鲜明主题，首先对中国实学的定义、内涵与外延、阶段划分、研究方法等做了深入浅出的说明，众所周知，“实学”这一概念在不同历史时期具有不同的含义。广义之实学是指自先秦以来注重现实、经世致用的学问；而狭义之实学则是指发轫于北宋中叶、昌盛于明末清初直至晚清洋务运动之前绵延达数百年之久的实体达用之学，是针对明末理学及王学末流所造成的种种积弊进行理性反思和深层批判的基础上形成的一股社会变革思潮和思想解放运动。“实学”思想的出现是中国古代政治思想文化发展史上的又一个高峰，就其时代特征而言，实学与先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学及近代新学一样，是中国传统儒家思想在不同历史时期发展的不同表现形态；就其理论形态而言，实学是明清时期思想家在新的历史条件下所遵循的一种新的价值取向和思维方法。明清时期，“实学”一词的内涵和使用领域大为拓展，如表现为训诂考据之实学，修养践履之实学，自然科技之实学及国计民生之实学等，显然，“实学”概念本身就是一个动态的发展变化的历史范畴。中国实学精神深深植根于中国历史文化的深层结构中。实学的范围非常广泛,几乎涵盖社会生活的各个领域,如国家政体、行为道德、政治法律、科举教育、边防吏治、土地田赋及水利漕运等。本书认为，自宋以来出现的这股实学思潮不但表现在社会、政治、经济生活的各个领域各个层面，而且还对中国近代新学的形成和发展产生了极其重要的影响。除了从学理上对“实学”及其相关问题做出明确界定外，该书还用相当篇幅对北宋以来各个时期著名思想家、思想学派的实学思想进行了系统论述，对明清之际的经世实学思潮、人文启蒙思潮、实学与自然科学、实学与教育、实学在日本的传播与影响等都做了详尽阐释，既有实学思想一般，又有实学个案剖析，使得中国实学思想发展的逻辑线索轮廓清晰、层次鲜明。该书还对中国实学思想与“实事求是”的关系及其现实指导意义等做了理论诠释，指出毛泽东用马克思主义哲学原理改造了中国传统的“实事求是”命题，不仅为马克思主义中国化奠定了坚实的理论基础，而且为中国共产党人提供了一条惟一正确的思想路线。可以说，“实事求是”思想正是中国传统实学思想在当代社会的延伸、转化。了解、把握中国传统的实学思想，将有助于我们更好地理解 “实事求是”思想路线的实质和精髓。

该书在最后还对20年来实学论著的出版、实学论文目录、实学会议报道以及台湾学界实学研究的状况做了整理、总结，从中可以看出中国及东亚地区实学研究的轨迹，对学者今后继续从事实学思想研究提供了丰富的学术路径，因而具有相当的保存价值。

二十年来，中国实学的研究取得了很大的成绩，但还有很多事情要做。在二十一世纪，中国实学研究的重心正面临着从历史层面到理论层面的转变以及从理论层面向现实层面的转变，集中探讨实学的现代转化以及如何建构与二十一世纪相适应的新实学思想体系，把实学研究推向一个新的理论研究水平，使之成为世界哲学百花园中的一株奇葩，这是每一位实学研究工作者责无旁贷的历史责任。继承和弘扬中国传统文化中的实学精神，对于吸取中国传统文化的思想精华，发扬光大中国的传统文化，并加强与世界各国不同文化形态的沟通和交流，推动和促进我国的社会主义现代化建设事业，都具有十分重要的社会意义和现实意义。