李申 著 作者简介:李申,1946年生,河南孟津人。1969年哈尔滨工程学院大学本科毕业,1981、1986年先后获中国社会科学院哲学硕士、哲学博士学位,师从任继愈先生。现在中国社会科学院宗教研究所儒教室工作,主任研究员、中国无神论学会秘书长。著有《中国古代哲学和自然科学》、《庄子今译》、《老子衍今译》、《周易之河说解》、《话说太极图》、《太极图·通书全译》、《六祖坛经释译》、《论语全译》、《孟子全译》、《四书集注全译》、《阴符经全译》、《易图考》、《道教洞天福地》、《怎样得道成仙》、《中国儒教史》(上、下卷)等书,发表各类文章百余篇。 上卷 第一章 儒教前史 一 传统的宗教信仰 1上帝信仰的起源 2神祗观念 3天子与天子的使命 4祭祀与彼岸 5祭礼 6通神与占卜 7商周之际宗教观念的转变 8传统宗教学和中国传统宗教 二 春秋和秦汉之际的宗教状况 1礼崩乐坏和诸侯的祭天行为 2秦汉之际的五帝祭祀及神灵系统 3五德终始与王朝更迭 4由占筮到哲学 5星占与天道 三 天人关系的新阶段和诸子学说 1从虐神到不怨天 2老庄的天道自然及事天思想 3墨子的天志、明鬼思想 4魂魄与鬼神观念 5百家言与逻辑学 6阴阳家与法天之治 7汉初黄老与法天之治 四 孔子与儒家 1孔子生平 2孔子与六经 3六经概说 4孔子与仁和礼 5上帝鬼神与孔子的使命 6教化与人生 第二章 初兴的西汉儒教 一 儒教的诞生 1汉初儒者的呼唤 2七国之乱与汉武任儒的决心 3汉武帝的天人三策与儒术独尊 二 董仲舒的儒教思想 1从物物感应到天人感应 2天人相副说 3阴阳五行说 4禀气人性论 5祭祀论 三 汉武帝与神灵祭祀 1五帝与太一神 2封禅与儒者 3改元与正朔 4音乐与祭祀 5渎神与刑律 6长生与方士 四 西汉经学 1经书、经学与西汉儒者 2西汉经学的特点 3西汉《易经》学 4西汉《尚书》学 5西汉《诗经》学 6西汉礼学 7西汉《春秋》学 8西汉经学与政治 五 西汉儒者对神灵祭祀的整顿 1匡衡、王莽定郊祀制度 2贡禹、刘歆定庙制 3西汉的鬼神观念 4西汉中叶的巫蛊事件 六 儒效论争 1汉武之治与《盐铁论》 2任儒政治与儒者的反思 3王莽称帝与扬雄的《太玄》、《法言》 七 儒教的学术和艺术 1天人之学与天文学 2礼乐教化与音律学 3儒教与文学艺术 4儒教与史学 第三章 东汉儒教 一 谶纬盛衰 1谶纬的兴盛和演变 2 《河图》与《洛书》 3两汉纬书 4 谶纬与政治 5 谶纬与学术 6反对谶纬的呼声及谶纬的衰落 二 东汉经学 1东汉经学概貌 2今文、古文之争 3东汉经学的演变 4 《孝经》及其特殊地位 5东汉儒学的上帝神灵观念 6东汉儒学与儒者 三 《白虎通义》对教义的统一 1 《白虎通义》的宗教意义 2 《白虎通义》的天人观 3法天行事的社会政治生活 4禀阴阳五行而生的人 5 《白虎通义》的历史地位 四 东汉儒教的祭祀制度 1东汉的郊祀制度 2东汉的宗庙祭祀 3东汉的百神祭祀 4 祭孔制度 五 天人相与举实 1天变求言与策免三公 2儒教天论:《灵宪》与历元 3儒教的史学 4女德、女戒与神意 六 东汉儒教的异端思潮 1桓谭与《新论》 2王充与《论衡》 3人事为本——从王符到仲长统 第四章 魏晋南北朝儒教 一 天命与祭祀 1魏、蜀、吴三国的受命与祭祀 2两晋的受命与祭祀 3南北朝的天命与祭祀 4魏晋南北朝的孔子祭祀记事 二 魏晋南北朝时期的儒学 1天子的儒学教育及儒学修养 2太学和儒者 3三国时代的儒学 4两晋儒学 5南北朝儒学 三 玄学——儒学的深化和染杂 1以无为本——儒学的深化 2天道自然——玄学的基础 3名教与自然——政局的动乱、政治的腐败和士风的败坏 四 天道自然的广泛影响 1天人感应与天道自然的配比 2天道自然观念向不同社会生活领域的渗透 3天道自然和博物学——兼述志怪小说的产生 4天道自然与命运 五 儒与道、佛二教 1道教的复兴、盛衰 2处于低潮的黄老道教 3佛教的传入及发展 4儒佛形神之争 第五章 隋唐儒教 一 隋唐时代的天人之际 1 隋朝与天命 2唐代初期的天命灾祥 3唐朝中期的天命祥瑞崇拜及灾祥之争 4祥瑞观念的进一步淡化 二 隋唐儒教的神灵与祭祀 1隋唐时代的制礼作乐 2上帝祭祀和上帝观念 3隋唐时代的音乐和祭祀 4祭孔礼乐 三 隋唐儒学 1隋唐儒学的盛衰 2隋唐时代的儒者 3 《五经正义》述评 4唐代的其他经注、经疏 四 儒教在各个文化领域 1儒教在自然科学 2儒教刑律 3隋唐儒教史学 五 隋唐时代的儒、佛、道三教 1三教关系演改 2隋唐佛教理论的新发展 3唐代道教的发展 结语 下卷 第六章 宋代儒教的前驱 一 复兴儒教的呼声 1社会危机与儒者的对策 2唐代后期的新《春秋》学 3韩愈和《原道》 4文与道——唐朝后期儒者的文学主张 二 天人关系的争论 1唐代后期君臣对天人关系的讨论 2韩愈、柳宗元论天人关系 3柳宗元、刘禹锡论天人关系 4唐代后期其他儒者的上帝鬼神观念 三 儒教心性论的崛起 1韩愈等人对心性问题的讨论 2李翱和复性说 3心性论与《大学》、《中庸》和《孟子》 第七章 北宋儒教 一 儒教复兴运动的续篇 1五代时期的儒教 2北宋前期的儒教复兴 3复兴孔祀与儒学 4北宋前期的经注 二 北宋儒教的神灵系统和祭祀制度 1北宋制礼作乐的一般状况 2上帝及主要神灵的祭祀 3封禅与天书 4祈禳与百神祭祀 5北宋的宗庙祭祀 6北宋的孔庙祭祀制度 三 以王安石为代表的北宋儒学 1北宋前期儒学中的新因素 2 王安石宗教——政治改革的前驱 3 王安石之学与政 4 王安石的《周官新义》 5 王安石和心性论 6 王安石变法与变革儒学 7新法与天意 四 世界模式论 1宋代易图的先驱 2黑白点《河图》、《洛书》的问世 3邵雍的世界模式论 4 《周氏太极图》的世界模式 5 《潜虚》模式 6邵雍、苏轼等人的鬼神论 五 张载、二程的新儒学 1张载的儒学 2二程的儒学 六 北宋佛、道二教概况 1北宋三教态势 2佛教向儒教的靠拢 3北宋道教概况 第八章 南宋儒教 一 南宋祭祀礼仪的变迁 1南宋初年的祭祀与天人之际 2南宋祭祀的发展 3南宋君臣于天人之际 二 南宋儒学的变迁 1王学和程学在朝与在野之争 2庆元党禁 3理学取得了统治地位 三 王学与反道学者的儒学 1难以寻觅的王学踪迹 2不入门派的儒者之学术 3抨击道学的儒者之儒学 4王学与程学之争简评 四 南宋初年的程学 1程门弟子的义理之学 2南宋初年非嫡传的程学 3南宋初年的象数学 五 朱熹的理学思想 1 朱熹的生平和著作 2儒教新纲领——朱熹的《大学章句序》 3 朱熹的上帝观和天人关系论 4从天人关系到理气关系 5从理气到心性 6以格物致知为前提、以持敬为核心的修行之路 7 朱熹论仁 8 朱熹论鬼神 六 朱熹的同道和讲友 1张栻的儒学 2吕祖谦的儒学 3蔡元定、蔡沈的儒学 七 朱熹的异道和论敌 1陆九渊的儒学 2陈亮的儒学 3叶适的儒学思想 八 朱熹的后继者 1陈淳的天命论和鬼神观 2真德秀和他的《大学衍义》 3黄震论天与人 第九章 辽金元儒教 一 辽代儒教 1辽代的天命与祭祀 2辽代的孔庙和儒学 二 金代儒教概况 1金代儒者崇德的天命观 2金代的上帝鬼神祭祀 3金朝的尊孔 4金代的儒学教育和取士制度 三 金代儒者的理论探讨 1儒学理论的迅速理学化 2金代学者论理性 3金代学者对宋代新儒学的批判 4金代儒者于天人之际 四 元代儒教概况 1元代建国前后对儒者的任用 2元代国家的儒教化进程 3元代的祭祀制度 4对孔子的尊崇和儒学教育 5元代刑法中的儒教精神 五 元代儒者的理论探讨 1赵复与宋代新儒学在元代的传播 2元代儒者对心性问题的探讨 3元代儒者论天命和圣人 4对祭礼及其意义的讨论 5儒者推动和新创的祭祀 六 南宋、辽、金、元时期的佛教与道教 1佛教盛衰 2道教新派的兴起和理论走向 七 宋、辽、金、元时代的自然科学 1儒教国家中的农学 2儒教与天文学 3数学与神明 4儒教与医学 5格物致知和自然科学 第十章 明代儒教 一 明代初年的儒教建设 1朱元璋对儒教的尊崇 2明代初年的祭祀制度 3庶人礼仪 4明代初年的儒学教育 5明代初年儒者言行概述 二 明代前期儒教思想的发展 1明初儒者于天人之际 2明代前期儒教的心性理论 3陈献章和湛若水的作圣之功 三 明代中期王守仁学派的崛起 1历史的机缘与王学的问世 2王守仁的格物说之一:心即理 3王守仁的格物说之二:致良知 4王守仁的格物说之三:诚意与知行合一 5王守仁对上帝及鬼神祭祀 四 嘉靖礼制改革 1 “大礼仪”始末 2嘉靖帝对郊社等礼仪的改革 3洒庙祭祀改革 五 明代中期其他儒学思潮 1丘濬的《大学衍义补》 2罗钦顺的儒学思想 3王廷相论理气心性与天人之际 六 儒教世俗化的进一步发展 1宗教世俗化的大势 2王门讲学风 3王艮及其弟子的传教活动 4儒教异端“三一教” 5家礼的流行 七 明末危机四伏中的儒教 1明末的社会和政治危机 2 “乱心已萌”情势下的李贄 3 “乱象已形”情势下的东林党人 4 “乱势已动”情势下的儒学 八 明代儒教和其他宗教 1明代儒者和佛、道二教 2基督教与儒教的初交 3利玛窦的儒教观 九 明代儒教和自然科学 1灾异观念的进一步淡化与天文历算 2明代自然科学的突破性进展 3百姓日用科学的勃兴 第十一章 清代前期儒教 一 回到六经 1明朝遗民的哀痛与反思 2清朝政权的现实需求 二 明代遗民的儒学 1顾炎武的儒学思想 2黄宗羲的儒学思想 3王夫之的儒学思想 4颜元等人的儒学 三 清朝新贵的儒学 1李光地的上帝鬼神观 2经筳与诸儒论学 四 清代的神灵与祭祀 1郊祀礼仪沿革 2祭孔礼仪的加隆 3清代增祀神灵 4清代庶民祭礼的发展 五 清代前期儒教和其他宗教 1儒教和佛道二教 2儒教与天主教的决裂 3儒教和伊斯兰教 六 回到了六经的乾嘉经学 1 乾嘉学术的性质 2 乾嘉经学的目的和方法 3 乾嘉经学的成就及其倾向 4 乾嘉儒者对性与天道问题 5儒藏 七 清代前期的儒教和自然科学 1 “西洋新法”与西学中源 2以致治和解经为目的的自然科学 3尊经与自然科学 八 风雨前夕的儒者之忧 1社会危机与儒学 2暴风雨前夜龚自珍的儒学 第十二章 清代后期风雨飘摇中的儒教 一 儒教与自强 1林则徐、魏源的自强思想与儒教 2清王朝的封神昭忠和增祀贤良 二 上帝教——儒教与基督教融合的产物 1上帝教的上帝 2政教一体的制度 3人间的天国 三 儒教的回光 1魏源以后的儒学概貌 2曾国藩的天人之学 3曾国藩的性理之学 四 儒教对西学的容纳 1儒者对西学的认识 2儒教体内的西学 3保国保教的《劝学篇》 五 戊戌变法和儒教改革 1康有为的儒教思想 2康有为的改教设想 六 儒教的灭亡和灭亡前的挣扎 1义和团运动中的保教内容 2挽救儒教的最后努力 3失去了物质载体的儒教 第十三章 儒教余波与科学的胜利 一 儒教余波 1复辟与反复辟斗争中的儒教残存 2从儒教是教到儒教非教 3儒教非教说的发展 二 科学的胜利 1科学与玄学论战 2西学、或科学的全面胜利 3科学的新时代 后记
李申 著
作者简介:李申,1946年生,河南孟津人。1969年哈尔滨工程学院大学本科毕业,1981、1986年先后获中国社会科学院哲学硕士、哲学博士学位,师从任继愈先生。现在中国社会科学院宗教研究所儒教室工作,主任研究员、中国无神论学会秘书长。著有《中国古代哲学和自然科学》、《庄子今译》、《老子衍今译》、《周易之河说解》、《话说太极图》、《太极图·通书全译》、《六祖坛经释译》、《论语全译》、《孟子全译》、《四书集注全译》、《阴符经全译》、《易图考》、《道教洞天福地》、《怎样得道成仙》、《中国儒教史》(上、下卷)等书,发表各类文章百余篇。
上卷
第一章 儒教前史
一 传统的宗教信仰
1上帝信仰的起源 2神祗观念 3天子与天子的使命 4祭祀与彼岸 5祭礼 6通神与占卜 7商周之际宗教观念的转变 8传统宗教学和中国传统宗教
1上帝信仰的起源
2神祗观念
3天子与天子的使命
4祭祀与彼岸
5祭礼
6通神与占卜
7商周之际宗教观念的转变
8传统宗教学和中国传统宗教
二 春秋和秦汉之际的宗教状况
1礼崩乐坏和诸侯的祭天行为 2秦汉之际的五帝祭祀及神灵系统 3五德终始与王朝更迭 4由占筮到哲学 5星占与天道
1礼崩乐坏和诸侯的祭天行为
2秦汉之际的五帝祭祀及神灵系统
3五德终始与王朝更迭
4由占筮到哲学
5星占与天道
三 天人关系的新阶段和诸子学说
1从虐神到不怨天 2老庄的天道自然及事天思想 3墨子的天志、明鬼思想 4魂魄与鬼神观念 5百家言与逻辑学 6阴阳家与法天之治 7汉初黄老与法天之治
1从虐神到不怨天
2老庄的天道自然及事天思想
3墨子的天志、明鬼思想
4魂魄与鬼神观念
5百家言与逻辑学
6阴阳家与法天之治
7汉初黄老与法天之治
四 孔子与儒家
1孔子生平 2孔子与六经 3六经概说 4孔子与仁和礼 5上帝鬼神与孔子的使命 6教化与人生
1孔子生平
2孔子与六经
3六经概说
4孔子与仁和礼
5上帝鬼神与孔子的使命
6教化与人生
第二章 初兴的西汉儒教
一 儒教的诞生
1汉初儒者的呼唤 2七国之乱与汉武任儒的决心 3汉武帝的天人三策与儒术独尊
1汉初儒者的呼唤
2七国之乱与汉武任儒的决心
3汉武帝的天人三策与儒术独尊
二 董仲舒的儒教思想
1从物物感应到天人感应 2天人相副说 3阴阳五行说 4禀气人性论 5祭祀论
1从物物感应到天人感应
2天人相副说
3阴阳五行说
4禀气人性论
5祭祀论
三 汉武帝与神灵祭祀
1五帝与太一神 2封禅与儒者 3改元与正朔 4音乐与祭祀 5渎神与刑律 6长生与方士
1五帝与太一神
2封禅与儒者
3改元与正朔
4音乐与祭祀
5渎神与刑律
6长生与方士
四 西汉经学
1经书、经学与西汉儒者 2西汉经学的特点 3西汉《易经》学 4西汉《尚书》学 5西汉《诗经》学 6西汉礼学 7西汉《春秋》学 8西汉经学与政治
1经书、经学与西汉儒者
2西汉经学的特点
3西汉《易经》学
4西汉《尚书》学
5西汉《诗经》学
6西汉礼学
7西汉《春秋》学
8西汉经学与政治
五 西汉儒者对神灵祭祀的整顿
1匡衡、王莽定郊祀制度 2贡禹、刘歆定庙制 3西汉的鬼神观念 4西汉中叶的巫蛊事件
1匡衡、王莽定郊祀制度
2贡禹、刘歆定庙制
3西汉的鬼神观念
4西汉中叶的巫蛊事件
六 儒效论争
1汉武之治与《盐铁论》 2任儒政治与儒者的反思 3王莽称帝与扬雄的《太玄》、《法言》
1汉武之治与《盐铁论》
2任儒政治与儒者的反思
3王莽称帝与扬雄的《太玄》、《法言》
七 儒教的学术和艺术
1天人之学与天文学 2礼乐教化与音律学 3儒教与文学艺术 4儒教与史学
1天人之学与天文学
2礼乐教化与音律学
3儒教与文学艺术
4儒教与史学
第三章 东汉儒教
一 谶纬盛衰
1谶纬的兴盛和演变 2 《河图》与《洛书》 3两汉纬书 4 谶纬与政治 5 谶纬与学术 6反对谶纬的呼声及谶纬的衰落
1谶纬的兴盛和演变
2 《河图》与《洛书》
3两汉纬书
4 谶纬与政治
5 谶纬与学术
6反对谶纬的呼声及谶纬的衰落
二 东汉经学
1东汉经学概貌 2今文、古文之争 3东汉经学的演变 4 《孝经》及其特殊地位 5东汉儒学的上帝神灵观念 6东汉儒学与儒者
1东汉经学概貌
2今文、古文之争
3东汉经学的演变
4 《孝经》及其特殊地位
5东汉儒学的上帝神灵观念
6东汉儒学与儒者
三 《白虎通义》对教义的统一
1 《白虎通义》的宗教意义 2 《白虎通义》的天人观 3法天行事的社会政治生活 4禀阴阳五行而生的人 5 《白虎通义》的历史地位
1 《白虎通义》的宗教意义
2 《白虎通义》的天人观
3法天行事的社会政治生活
4禀阴阳五行而生的人
5 《白虎通义》的历史地位
四 东汉儒教的祭祀制度
1东汉的郊祀制度 2东汉的宗庙祭祀 3东汉的百神祭祀 4 祭孔制度
1东汉的郊祀制度
2东汉的宗庙祭祀
3东汉的百神祭祀
4 祭孔制度
五 天人相与举实
1天变求言与策免三公 2儒教天论:《灵宪》与历元 3儒教的史学 4女德、女戒与神意
1天变求言与策免三公
2儒教天论:《灵宪》与历元
3儒教的史学
4女德、女戒与神意
六 东汉儒教的异端思潮
1桓谭与《新论》 2王充与《论衡》 3人事为本——从王符到仲长统
1桓谭与《新论》
2王充与《论衡》
3人事为本——从王符到仲长统
第四章 魏晋南北朝儒教
一 天命与祭祀
1魏、蜀、吴三国的受命与祭祀 2两晋的受命与祭祀 3南北朝的天命与祭祀 4魏晋南北朝的孔子祭祀记事
1魏、蜀、吴三国的受命与祭祀
2两晋的受命与祭祀
3南北朝的天命与祭祀
4魏晋南北朝的孔子祭祀记事
二 魏晋南北朝时期的儒学
1天子的儒学教育及儒学修养 2太学和儒者 3三国时代的儒学 4两晋儒学 5南北朝儒学
1天子的儒学教育及儒学修养
2太学和儒者
3三国时代的儒学
4两晋儒学
5南北朝儒学
三 玄学——儒学的深化和染杂
1以无为本——儒学的深化 2天道自然——玄学的基础 3名教与自然——政局的动乱、政治的腐败和士风的败坏
1以无为本——儒学的深化
2天道自然——玄学的基础
3名教与自然——政局的动乱、政治的腐败和士风的败坏
四 天道自然的广泛影响
1天人感应与天道自然的配比 2天道自然观念向不同社会生活领域的渗透 3天道自然和博物学——兼述志怪小说的产生 4天道自然与命运
1天人感应与天道自然的配比
2天道自然观念向不同社会生活领域的渗透
3天道自然和博物学——兼述志怪小说的产生
4天道自然与命运
五 儒与道、佛二教
1道教的复兴、盛衰 2处于低潮的黄老道教 3佛教的传入及发展 4儒佛形神之争
1道教的复兴、盛衰
2处于低潮的黄老道教
3佛教的传入及发展
4儒佛形神之争
第五章 隋唐儒教
一 隋唐时代的天人之际
1 隋朝与天命 2唐代初期的天命灾祥 3唐朝中期的天命祥瑞崇拜及灾祥之争 4祥瑞观念的进一步淡化
1 隋朝与天命
2唐代初期的天命灾祥
3唐朝中期的天命祥瑞崇拜及灾祥之争
4祥瑞观念的进一步淡化
二 隋唐儒教的神灵与祭祀
1隋唐时代的制礼作乐 2上帝祭祀和上帝观念 3隋唐时代的音乐和祭祀 4祭孔礼乐
1隋唐时代的制礼作乐
2上帝祭祀和上帝观念
3隋唐时代的音乐和祭祀
4祭孔礼乐
三 隋唐儒学
1隋唐儒学的盛衰 2隋唐时代的儒者 3 《五经正义》述评 4唐代的其他经注、经疏
1隋唐儒学的盛衰
2隋唐时代的儒者
3 《五经正义》述评
4唐代的其他经注、经疏
四 儒教在各个文化领域
1儒教在自然科学 2儒教刑律 3隋唐儒教史学
1儒教在自然科学
2儒教刑律
3隋唐儒教史学
五 隋唐时代的儒、佛、道三教
1三教关系演改 2隋唐佛教理论的新发展 3唐代道教的发展
1三教关系演改
2隋唐佛教理论的新发展
3唐代道教的发展
结语
下卷
第六章 宋代儒教的前驱
一 复兴儒教的呼声
1社会危机与儒者的对策 2唐代后期的新《春秋》学 3韩愈和《原道》 4文与道——唐朝后期儒者的文学主张
1社会危机与儒者的对策
2唐代后期的新《春秋》学
3韩愈和《原道》
4文与道——唐朝后期儒者的文学主张
二 天人关系的争论
1唐代后期君臣对天人关系的讨论 2韩愈、柳宗元论天人关系 3柳宗元、刘禹锡论天人关系 4唐代后期其他儒者的上帝鬼神观念
1唐代后期君臣对天人关系的讨论
2韩愈、柳宗元论天人关系
3柳宗元、刘禹锡论天人关系
4唐代后期其他儒者的上帝鬼神观念
三 儒教心性论的崛起
1韩愈等人对心性问题的讨论 2李翱和复性说 3心性论与《大学》、《中庸》和《孟子》
1韩愈等人对心性问题的讨论
2李翱和复性说
3心性论与《大学》、《中庸》和《孟子》
第七章 北宋儒教
一 儒教复兴运动的续篇
1五代时期的儒教 2北宋前期的儒教复兴 3复兴孔祀与儒学 4北宋前期的经注
1五代时期的儒教
2北宋前期的儒教复兴
3复兴孔祀与儒学
4北宋前期的经注
二 北宋儒教的神灵系统和祭祀制度
1北宋制礼作乐的一般状况 2上帝及主要神灵的祭祀 3封禅与天书 4祈禳与百神祭祀 5北宋的宗庙祭祀 6北宋的孔庙祭祀制度
1北宋制礼作乐的一般状况
2上帝及主要神灵的祭祀
3封禅与天书
4祈禳与百神祭祀
5北宋的宗庙祭祀
6北宋的孔庙祭祀制度
三 以王安石为代表的北宋儒学
1北宋前期儒学中的新因素 2 王安石宗教——政治改革的前驱 3 王安石之学与政 4 王安石的《周官新义》 5 王安石和心性论 6 王安石变法与变革儒学 7新法与天意
1北宋前期儒学中的新因素
2 王安石宗教——政治改革的前驱
3 王安石之学与政
4 王安石的《周官新义》
5 王安石和心性论
6 王安石变法与变革儒学
7新法与天意
四 世界模式论
1宋代易图的先驱 2黑白点《河图》、《洛书》的问世 3邵雍的世界模式论 4 《周氏太极图》的世界模式 5 《潜虚》模式 6邵雍、苏轼等人的鬼神论
1宋代易图的先驱
2黑白点《河图》、《洛书》的问世
3邵雍的世界模式论
4 《周氏太极图》的世界模式
5 《潜虚》模式
6邵雍、苏轼等人的鬼神论
五 张载、二程的新儒学
1张载的儒学 2二程的儒学
1张载的儒学
2二程的儒学
六 北宋佛、道二教概况
1北宋三教态势 2佛教向儒教的靠拢 3北宋道教概况
1北宋三教态势
2佛教向儒教的靠拢
3北宋道教概况
第八章 南宋儒教
一 南宋祭祀礼仪的变迁
1南宋初年的祭祀与天人之际 2南宋祭祀的发展 3南宋君臣于天人之际
1南宋初年的祭祀与天人之际
2南宋祭祀的发展
3南宋君臣于天人之际
二 南宋儒学的变迁
1王学和程学在朝与在野之争 2庆元党禁 3理学取得了统治地位
1王学和程学在朝与在野之争
2庆元党禁
3理学取得了统治地位
三 王学与反道学者的儒学
1难以寻觅的王学踪迹 2不入门派的儒者之学术 3抨击道学的儒者之儒学 4王学与程学之争简评
1难以寻觅的王学踪迹
2不入门派的儒者之学术
3抨击道学的儒者之儒学
4王学与程学之争简评
四 南宋初年的程学
1程门弟子的义理之学 2南宋初年非嫡传的程学 3南宋初年的象数学
1程门弟子的义理之学
2南宋初年非嫡传的程学
3南宋初年的象数学
五 朱熹的理学思想
1 朱熹的生平和著作 2儒教新纲领——朱熹的《大学章句序》 3 朱熹的上帝观和天人关系论 4从天人关系到理气关系 5从理气到心性 6以格物致知为前提、以持敬为核心的修行之路 7 朱熹论仁 8 朱熹论鬼神
1 朱熹的生平和著作
2儒教新纲领——朱熹的《大学章句序》
3 朱熹的上帝观和天人关系论
4从天人关系到理气关系
5从理气到心性
6以格物致知为前提、以持敬为核心的修行之路
7 朱熹论仁
8 朱熹论鬼神
六 朱熹的同道和讲友
1张栻的儒学 2吕祖谦的儒学 3蔡元定、蔡沈的儒学
1张栻的儒学
2吕祖谦的儒学
3蔡元定、蔡沈的儒学
七 朱熹的异道和论敌
1陆九渊的儒学 2陈亮的儒学 3叶适的儒学思想
1陆九渊的儒学
2陈亮的儒学
3叶适的儒学思想
八 朱熹的后继者
1陈淳的天命论和鬼神观 2真德秀和他的《大学衍义》 3黄震论天与人
1陈淳的天命论和鬼神观
2真德秀和他的《大学衍义》
3黄震论天与人
第九章 辽金元儒教
一 辽代儒教
1辽代的天命与祭祀 2辽代的孔庙和儒学
1辽代的天命与祭祀
2辽代的孔庙和儒学
二 金代儒教概况
1金代儒者崇德的天命观 2金代的上帝鬼神祭祀 3金朝的尊孔 4金代的儒学教育和取士制度
1金代儒者崇德的天命观
2金代的上帝鬼神祭祀
3金朝的尊孔
4金代的儒学教育和取士制度
三 金代儒者的理论探讨
1儒学理论的迅速理学化 2金代学者论理性 3金代学者对宋代新儒学的批判 4金代儒者于天人之际
1儒学理论的迅速理学化
2金代学者论理性
3金代学者对宋代新儒学的批判
4金代儒者于天人之际
四 元代儒教概况
1元代建国前后对儒者的任用 2元代国家的儒教化进程 3元代的祭祀制度 4对孔子的尊崇和儒学教育 5元代刑法中的儒教精神
1元代建国前后对儒者的任用
2元代国家的儒教化进程
3元代的祭祀制度
4对孔子的尊崇和儒学教育
5元代刑法中的儒教精神
五 元代儒者的理论探讨
1赵复与宋代新儒学在元代的传播 2元代儒者对心性问题的探讨 3元代儒者论天命和圣人 4对祭礼及其意义的讨论 5儒者推动和新创的祭祀
1赵复与宋代新儒学在元代的传播
2元代儒者对心性问题的探讨
3元代儒者论天命和圣人
4对祭礼及其意义的讨论
5儒者推动和新创的祭祀
六 南宋、辽、金、元时期的佛教与道教
1佛教盛衰 2道教新派的兴起和理论走向
1佛教盛衰
2道教新派的兴起和理论走向
七 宋、辽、金、元时代的自然科学
1儒教国家中的农学 2儒教与天文学 3数学与神明 4儒教与医学 5格物致知和自然科学
1儒教国家中的农学
2儒教与天文学
3数学与神明
4儒教与医学
5格物致知和自然科学
第十章 明代儒教
一 明代初年的儒教建设
1朱元璋对儒教的尊崇 2明代初年的祭祀制度 3庶人礼仪 4明代初年的儒学教育 5明代初年儒者言行概述
1朱元璋对儒教的尊崇
2明代初年的祭祀制度
3庶人礼仪
4明代初年的儒学教育
5明代初年儒者言行概述
二 明代前期儒教思想的发展
1明初儒者于天人之际 2明代前期儒教的心性理论 3陈献章和湛若水的作圣之功
1明初儒者于天人之际
2明代前期儒教的心性理论
3陈献章和湛若水的作圣之功
三 明代中期王守仁学派的崛起
1历史的机缘与王学的问世 2王守仁的格物说之一:心即理 3王守仁的格物说之二:致良知 4王守仁的格物说之三:诚意与知行合一 5王守仁对上帝及鬼神祭祀
1历史的机缘与王学的问世
2王守仁的格物说之一:心即理
3王守仁的格物说之二:致良知
4王守仁的格物说之三:诚意与知行合一
5王守仁对上帝及鬼神祭祀
四 嘉靖礼制改革
1 “大礼仪”始末 2嘉靖帝对郊社等礼仪的改革 3洒庙祭祀改革
1 “大礼仪”始末
2嘉靖帝对郊社等礼仪的改革
3洒庙祭祀改革
五 明代中期其他儒学思潮
1丘濬的《大学衍义补》 2罗钦顺的儒学思想 3王廷相论理气心性与天人之际
1丘濬的《大学衍义补》
2罗钦顺的儒学思想
3王廷相论理气心性与天人之际
六 儒教世俗化的进一步发展
1宗教世俗化的大势 2王门讲学风 3王艮及其弟子的传教活动 4儒教异端“三一教” 5家礼的流行
1宗教世俗化的大势
2王门讲学风
3王艮及其弟子的传教活动
4儒教异端“三一教”
5家礼的流行
七 明末危机四伏中的儒教
1明末的社会和政治危机 2 “乱心已萌”情势下的李贄 3 “乱象已形”情势下的东林党人 4 “乱势已动”情势下的儒学
1明末的社会和政治危机
2 “乱心已萌”情势下的李贄
3 “乱象已形”情势下的东林党人
4 “乱势已动”情势下的儒学
八 明代儒教和其他宗教
1明代儒者和佛、道二教 2基督教与儒教的初交 3利玛窦的儒教观
1明代儒者和佛、道二教
2基督教与儒教的初交
3利玛窦的儒教观
九 明代儒教和自然科学
1灾异观念的进一步淡化与天文历算 2明代自然科学的突破性进展 3百姓日用科学的勃兴
1灾异观念的进一步淡化与天文历算
2明代自然科学的突破性进展
3百姓日用科学的勃兴
第十一章 清代前期儒教
一 回到六经
1明朝遗民的哀痛与反思 2清朝政权的现实需求
1明朝遗民的哀痛与反思
2清朝政权的现实需求
二 明代遗民的儒学
1顾炎武的儒学思想 2黄宗羲的儒学思想 3王夫之的儒学思想 4颜元等人的儒学
1顾炎武的儒学思想
2黄宗羲的儒学思想
3王夫之的儒学思想
4颜元等人的儒学
三 清朝新贵的儒学
1李光地的上帝鬼神观 2经筳与诸儒论学
1李光地的上帝鬼神观
2经筳与诸儒论学
四 清代的神灵与祭祀
1郊祀礼仪沿革 2祭孔礼仪的加隆 3清代增祀神灵 4清代庶民祭礼的发展
1郊祀礼仪沿革
2祭孔礼仪的加隆
3清代增祀神灵
4清代庶民祭礼的发展
五 清代前期儒教和其他宗教
1儒教和佛道二教 2儒教与天主教的决裂 3儒教和伊斯兰教
1儒教和佛道二教
2儒教与天主教的决裂
3儒教和伊斯兰教
六 回到了六经的乾嘉经学
1 乾嘉学术的性质 2 乾嘉经学的目的和方法 3 乾嘉经学的成就及其倾向 4 乾嘉儒者对性与天道问题 5儒藏
1 乾嘉学术的性质
2 乾嘉经学的目的和方法
3 乾嘉经学的成就及其倾向
4 乾嘉儒者对性与天道问题
5儒藏
七 清代前期的儒教和自然科学
1 “西洋新法”与西学中源 2以致治和解经为目的的自然科学 3尊经与自然科学
1 “西洋新法”与西学中源
2以致治和解经为目的的自然科学
3尊经与自然科学
八 风雨前夕的儒者之忧
1社会危机与儒学 2暴风雨前夜龚自珍的儒学
1社会危机与儒学
2暴风雨前夜龚自珍的儒学
第十二章 清代后期风雨飘摇中的儒教
一 儒教与自强
1林则徐、魏源的自强思想与儒教 2清王朝的封神昭忠和增祀贤良
1林则徐、魏源的自强思想与儒教
2清王朝的封神昭忠和增祀贤良
二 上帝教——儒教与基督教融合的产物
1上帝教的上帝 2政教一体的制度 3人间的天国
1上帝教的上帝
2政教一体的制度
3人间的天国
三 儒教的回光
1魏源以后的儒学概貌 2曾国藩的天人之学 3曾国藩的性理之学
1魏源以后的儒学概貌
2曾国藩的天人之学
3曾国藩的性理之学
四 儒教对西学的容纳
1儒者对西学的认识 2儒教体内的西学 3保国保教的《劝学篇》
1儒者对西学的认识
2儒教体内的西学
3保国保教的《劝学篇》
五 戊戌变法和儒教改革
1康有为的儒教思想 2康有为的改教设想
1康有为的儒教思想
2康有为的改教设想
六 儒教的灭亡和灭亡前的挣扎
1义和团运动中的保教内容 2挽救儒教的最后努力 3失去了物质载体的儒教
1义和团运动中的保教内容
2挽救儒教的最后努力
3失去了物质载体的儒教
第十三章 儒教余波与科学的胜利
一 儒教余波
1复辟与反复辟斗争中的儒教残存 2从儒教是教到儒教非教 3儒教非教说的发展
1复辟与反复辟斗争中的儒教残存
2从儒教是教到儒教非教
3儒教非教说的发展
二 科学的胜利
1科学与玄学论战 2西学、或科学的全面胜利 3科学的新时代
1科学与玄学论战
2西学、或科学的全面胜利
3科学的新时代
后记
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《中国儒教史》自序(李申)
2001年9月3日
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