杨恭懿（1224—1294），字元甫，号潜齐，陕西高陵县人他是金元时期有名的学者，杨夭德之子。被后人称为祖孙三代以讲学为终的大学者。

杨恭懿的幼年时期，生活在“完颜之乱”的年代。他的父亲在南宋末期考中进士，被任博州聊城县令，还没到任，金人完颜氏大举进犯关中、河南、四川一带。童年的杨恭懿便随父踏上了“逃避战乱”的征途。十七岁那年，他侍父西归，回到家乡高陵，家业已是一贫如洗。由于他的父亲“注重气节”，金人多次重金招抚均被坚决辞绝。这对青少年的杨恭懿影响极深，便“假室以居”开始了对《易经》、《礼》、《春秋》等书的研究论述，他反思历史，以古观今，论述国家兴亡之事。二十四岁那年，他得到朱熹的《四书集注》、《太极图》、《近思录》诸书，反复研读，“自任益重”，开始了他著书讲学的历程，被称“名动一时”。陕西宣抚司、行省多次招之，均被他断然拒绝。

至元七年（1270），元世祖继位的前一年，他和好友许蘅、鲁齐一同被诏，又被杨恭懿拒绝，鲁齐被诏后由国子祭酒升迁中书左丞，常在右丞相安童处称颂杨恭懿的才德。至元十年（1273），世祖忽必烈派谴协律申敬来召他进京，他仍以有病为由而辞，在朝野引起了轰动。第二年，太子又和丞相商议派遣郎中张元智致书他入朝。不得已，杨恭懿便赴京城，由王子和童陪同进见世祖皇帝。忽必烈早闻他的人品和才德，与他进行了友善的长谈，表示愿意推行许蘅提出的“推行汉法”、“崇文尊儒”的主张，使杨恭懿受到感动。后派他与徒单等人制订“科举之法”，又和王恂、郭守敬等人制订“改历”。杨恭懿向朝廷建议以《四书》、《五经》、《大小史义》进行科考。可以达到论时政、求务实的学风，均被元世祖采纳。当他和王恂、鲁齐等人“改历”完毕被召见时，文武大臣均列跪，元世祖即命杨恭懿和鲁齐不必跪拜，说他是凡“年少者皆受学汝者”，可“皆座共其说”，可见他在当时的影响。

杨恭懿改历完毕，先后授以集贤院学士兼太史院事、崇文馆大学士等。不久太子宝客诏，至元二十九年（1292），中书省事又诏，均被杨恭懿年老有病辞退。至元三十一年（1294），杨恭懿七十岁，病逝于家中。

综观杨恭懿一生，他继承父亲的遗风，行“朱子家礼”于关中，注重横渠先生倡导的实学风格和“气节”。他传理学于关中，无心仕途，一生以讲学为终。为元朝制订“科举”和“改历”作了不可磨灭的贡献。晚年又将讲学之风传于他儿子杨， 被后人称为“杨氏三代”“郁郁遗风”。他死后旬邑大学者肃维斗撰其墓志铭，称他：“继前贤而开后觉”。大学示姚燧撰其神道碑铭，称他：“西士山斗，学者宗之“。他的著作被整理为《潜齐遗稿》若干卷等留传于世。（张世敏整理编写）

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