王徵（公元1571—1644），字良甫，号葵心，晚号了一道人，西安府泾阳（今陕西泾阳县人）。父亲是个擅长数学的私塾先生，舅父通晓兵法，善制器械，这对他后来热衷于西方科学技术的学习和从事发明创造、产生了直接影响。

王徵生活在明朝末年。52岁时考中进士，曾任直隶广平府（今河北永年县东南）、杨州府官和山东按察司  事监辽海军务。他对明统治集团的腐朽残暴统治表示不满，对劳动人民的苦难寄予关怀与同情。在做官期间，注意发展生产，体恤民情，保持平易节俭、廉洁奉公的作风。就是晚年闲居乡里时，对当地官吏的横征暴敛，也亲自出面干涉。尤其是在杨州做官时，对魏中贤阉党一伙的倒行逆施深恶痛绝，并大胆抗争。当魏忠贤的生祠在杨州建成后，王徵和另一陕西三原人来此，不避风险，拒不朝拜。被当时人誉为“关西二劲”。这种刚直不阿的精神在封建官吏中是难能可贵的。

王徵还有志于抵御满州贵族的入侵。就在他入京会考时就曾以举人身份上书皇帝，原以“布衣从戒”报效国家，积极练兵备战。后来，根据这一时期练兵的体会，并参考古代诸家兵书，写成《兵约一书》。不久又著《客问》一书，具体地提出了制敌方略。

王徵做官以前，在家乡以著书讲学为务，精研理学，并开始从事一些农具和日常用具的改良和发现。他这一时期的科学成就，后被收入《新制诸器图说》一书，理学著作《两理略》、《辩道说》等，均在这一时期完成。

王徵在入京赴试的数十年里，适逢意大利传教士利玛赛等来华传教，他与教士金尼阁、汤若望、龙华尼、邓玉函交往甚密，并向传教士们学习拉丁文和西方科学知识，使他开阔了眼界。根据邓玉函口授，自己笔译，于1627年写成了《远西奇器图说录》，以达到他科技救国的目的。

后来，王徵将《新制诸器图说》和《远西奇器图说录最》两书合刊，统名为《奇器图说》，这是我国第一部系统的力学和机械学专著，被当时称为南有徐启光，北有王徵的传说，他开创了我过科技史上前所未有的先例，在我国科学技术发展史上占有重要地位。

王徵晚年正逢李自成起义，他过分注重“气节”，不愿与李自成农民起义军同流合污。因李自成强迫他加入起义军，并给以显位，他最后绝食七天自亡，充当了封建统治者的牺牲品。但是他一生勤于撰述科学，其著作多达数十种，可惜大部分都已失传，后被帝国主义分子盗走。王徵对于科学适宜终生不渝的探求精神和对外国先进科学技术所持的正确态度，在今天仍有借鉴意义。

王徵的主要著作有：《学庸义解》、《两理略》、《辩道说》、《历代发蒙》、《百字解》、《兵约》，科技著作有：《西儒书》、《圣经直解》、《西书释译》、《新制诸器图说》等。（严文团搜集整理）
　

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