（台北玄同文化出版公司 2001年）

杨宏声 著

十、观物

于是，功过自明。我们进入被直接体验或通过同情体验到的存在统一体。观物之“观”、观象之“观”，乃至观道之“观”，其实是一个意思。“观”的意义不在于体验之外的那些使其统一的东西，而在于体验自身之生意，并且构成了那些东西之间的联系。

观物不是对象之观，而是生命之观。自觉的观物过程中，物呈现活泼泼的象。象接引着思。从而观者与被观者合而为一。观象是使生命从有限中超越而进入无限的方式。

生生相续。由观者所见一株小草也有无限的生意。

从生命之思的角度看，观象意味着人对自身意义的体验，它是生命的发生、创造、凝聚、发挥，是使生命完整地呈现出来的中介。晦暗不明的存在，通过事物之象而进入自身的透明性。

生生皆是道
物物自成易
事事若寡过
在在总相宜

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