（台北玄同文化出版公司 2001年）

杨宏声 著

二、乾坤之美

乾坤之真、之善、之美，《文言》畅言之矣。

《文言》衍乾坤之义，揭明四重境界：道德、行为、心灵、修辞。而“美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也”。乾坤之美，天地之大美，人间之大美。真、善、美，乾坤之美，一言可尽其义。

乾主事，坤主物，皆物理上事，此古义也。不是西方科学的物理学，而是人文的物理观。宋儒发挥最详，可参而观之。

《易》之用乃有体之用。用不离体，此学易本体工夫。

乾坤自我宣
此外复何言
体在物理后
用起天地先

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