《易经》合占、象、数、辞，牵合多种上古文化资料，范围广大。其理解可示多种变化，其运用亦可含多种变化。以诗解之，必有所遗，其得或可展其可能变化之一。以诗解《易》，容有自由发挥，此为论文章句所不及。诗，善体也。通过筛选喻体和象征的方式，诗能以少概括多，以简呈显繁，以空白生发无穷意味。
吾寄心于此久矣，犹未契意，力不逮也。
《太极意象》文与诗并置。诗袭旧体，多用套语而间出已意。文则随感而至，颇援新说，不必紧叩原意，因为毕竟不是注释性的著述。行文偶用文言，习癖使然。“五四”新文化运动以来，语体文兴，不废文言，吾循其例。
