张岱年
清初学者黄宗炎所著《太极图辨》云：“考河上公本图名无极图，魏伯阳得之以著《参同契》，钟离权得之以授吕洞宾，洞宾后与陈图南同隐华山，而以授陈，陈刻之华山石壁，陈又得先天图于麻衣道者，皆以授种放，放以授穆修与僧寿涯，修以先天图授李挺之，挺之以授邵天叟，天叟以授子尧夫；修以无极图授周子，周子又得先天地之偈于寿涯。其图自下而上。以明逆则成丹之法，……周子得此图而颠倒其序，更易其名，附于《大易》，以为儒者之秘传。”此《宋元学案》所录，未注明所引史料的出处。河上公本无其人，所谓无极图见于河书？所谓钟离权得之以授吕洞宾，吕洞宾以授陈抟，陈抟刻之华山石壁，是否可信？所谓穆修以无极图授周敦颐，是否事实？这些问题皆属可疑。我虽有这些疑问，但未能加以详考。去年李申同志著《话说太极图》，对于太极图的源流衍变、各种不同样式的太极图的先后关系作了非常详细的考证，发前人之未发，解决了我心目中的许多疑问，我看了非常高兴！惜《话说太极图》采用了通俗讲话的形式，对于许多重要史料都未能详载，这不无遗憾。现在李申同志又写了以学术考证为体裁的《易图考》，广征博引，详细录存了各种“易图”并考定其先后关系，更依据历史记载考定穆修与周敦颐之间不可能有授受关系，论证先天图与《参同契》无关。此书考证精详，论断正确，远超清初胡渭的《易图明辨》，实为对易学史的一大贡献，具有重要的学术价值。李申同志询问我的意见，我欣喜之余，于是略述此书的学术价值，向读者推荐！
